holymen

В Берлине в шестнадцатый раз открылась крупнейшая в Европе ярмарка эротической и порнографической промышленности.
Как и всегда, все парковочные места в окрестностях выставочного комплекса, построенного к олимпиаде 1936 года, заняты – и тысячи немцев серьезными сплоченными рядами идут приобщаться к порнобизнесу.


Обычно немцы – это веселый, открытый и дружелюбный народ, любящий пошутить и ценящий шутку. Да, немецкий юмор порой специфичен и любит крутиться вокруг туалетных тем, но я не знаю людей, которые бы не расхохотались в голос, послушав немецкие анекдоты. Наверное, единственная сфера, в которой на немцев накатывает небывалая серьезность – это секс, во всех его проявлениях.За долгие годы проживания в Германии я так и не понял, с чем это связано. То ли с наследием Мартина Лютера, умудрившегося вкрутить тему секса в религиозную реформацию (напомню, что Лютер изначально был католическим священником, а вот в качестве отца реформации женился на бывшей католической монахине и отменил целибат священников), то ли с сексуальной революцией 1960-х годов, которая была не столько про секс, сколько про политическую эмансипацию. Так или иначе, тот факт, что крупнейшая в Германии сеть секс-шопов была основана не кем-нибудь, а военной летчицей Беатой Усе, прошедшей всю Вторую мировую войну, – много говорит о немецком сексе: громком, как реактивный прямоточный движок, и надежном, как стропы парашюта.Вообще, о пионере немецкого секса Беате Усе стоит рассказать подробнее. Родившаяся в 1919 году, урожденная фройляйн Кёстлин уже в 18 лет пошла в авиацию, и успела во время войны полетать и на скоростных истребителях Мессершмитт-109 и Фоккевульф-190, и на тяжелом двухмоторном истребителе Мессершмитт-110, и даже в 1945 году – на одном из первых в мире реактивных истребителей Мессершмитт-262. А когда в апреле 1945 Красная армия замкнула кольцо вокруг Берлина, Беате Усе посадила своего сына, гувернантку и четырех приятелей на транспортник Зибель-104, сама села за штурвал и улетела сдаваться британцам...

http://www.russia.ru/news/entertaiment/2012/10/19/2969.html

В Московском планетарии открывается ретроспектива знаменитого швейцарского художника Ганса Рудольфа Гигера, создателя одного из самых узнаваемых образов в культуре последней четверти XX века — Чужого из фильма Ридли Скотта 1979 года.

Гигер — художник с не совсем определимой репутацией. Он принадлежит, с одной стороны, позднему изводу сюрреализма, считается учеником Дали, а с другой — субкультурному искусству, тиражируемому по научно-фанатическим журналам. Причем ощущается важнейшей частью последнего.
Свои мрачные сюрреалистические видения Гигер выставлял, в основном в родной Швейцарии и Германии, с начала 1960-х. Но настоящая известность пришла к нему после 1977-го года, когда вышел первый большой альбом "Некрономикон" (так в текстах Г. Ф. Лавкрафта называлась вызывающая гарантированное безумие книга с дочеловеческими сказаниями). Восемьдесят страниц были заполнены механизированными монстрами, призывно разлагающимися женщинами, вооруженными детьми-киборгами, разваливающимися, но тревожно живыми кораблями и подземельями. Мелькали лица то любимого сатанистами козлодемона Бафомета, то незадолго до того покончившей с собой подруги художника — актрисы Ли Тоблер. Здесь же впервые появлялся слепой оскаленный монстр с огромной, недвусмысленно фаллической головой — будущий Чужой.

Кто его герои — забытые древние демоны, бездушные разрастающиеся машины или носители неведомой грязной жизни, источники физиологической мутации, сексуальной угрозы — никогда невозможно окончательно понять, и эта неопределимость переводит привычный ужас в новое качество.
Собственно, эта формула — главное его произведение. По сравнению с ней каждая конкретная картина стоит не очень много. Картины Гигера видеть не обязательно. Он присутствует источником (то вдохновения, то прямого плагиата) в сотнях фильмов, в комиксах, постерах, календарях, обложках альбомов рок-групп (Гигер и сам нарисовал пару десятков), майках, татуировках, росписях автомобилей. И это наполнение своими кошмарами низовой визуальной культуры — если представить его как самостоятельную цель — делает Гигера в каком-то смысле поп-артовой фигурой, при всей эстетической его далекости от привычного поп-арта. Кажется, именно в таком ракурсе он выглядит вполне любопытно.

Оригинал взят у n_vetlitskaya в потрясно

Руководитель Музея истории телесных наказаний Валерий Переверзев приглашает на экскурсию. Вы услышите занимательнейшую историю о возникновении разных орудий казни, профессиональных секретах палачей и философии пыток.
"...нам нужно внести свою изюминку, понимаете? Нужно что-то дать такого, чего нет у них. И если они варят в кипятке, то мы вот жареное любим" - повествует Валерий.

Имею желание сходить на выставку, но не имею возможности.
Имею возможность сходить на природу - но не имею желания.

Оригинал взят у pavel_kosenko в Константин Коровин

Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь — мужской монастырь, расположенный у подножия Афонской горы в Абхазии. Основан в 1875 году монахами русского монастыря святого Пантелеимона со Старого Афона (Греция) при участии российского императора Александра III. В частности, его подарком являются музыкальные куранты самой высокой башни (колокольня в центре западного корпуса) монастыря.
Монастырь стоит на высоте 75 м. над уровнем моря.

«Новоафонский монастырь» на Яндекс.Фотках
Место для строительства монастыря было выбрано в 1875 году иеромонахом Русской православной церкви Арсением (Мининым), действовавшим по поручению афонских старцев.
Во время Русско-турецкой войны (1877—1878) монастырь подвергся разорению и разграблению со стороны абхазцев и в меньшей степени турок. В 1880 году было начато восстановление обители, продолжавшееся 20 лет.
Монастырь был построен у древнего храма апостола Симона Кананита, где под спудом почивают его святые мощи. Неподалеку от храма находится пещера, в которой по преданию, уединялся и молился Симон Кананит. Пещера эта в 1884 году освящена водосвятием, и в ней поставлена икона святых апостолов Андрея и Симона, именем которых она называется с незапамятных времен.
Всего в обители шесть храмов: надвратный — Вознесения Господня, храм святого апостола Андрея Первозванного, храм в честь преподобных отцов афонских, храм во имя мученика Иерона и храм в честь иконы Божией Матери «Избавительница».
Под колокольной башней расположена бывшая монастырская трапезная, стены которой, как и в маленьких церквах, расписаны фресками, выполненными известными волжскими мастерами — братьями Оловянниковыми.

«Внутри храма» на Яндекс.Фотках
Вплоть до 1917 г. Новоафонский монастырь являлся одним из основных духовных центров Кавказа.
Закрыли обитель в 1924 году за «контрреволюционную агитацию». В дальнейшем монастырь использовался под склады, туристическую база, краеведческий музей, госпиталь…
Вновь монастырь открыла свои ворота лишь в 1994 г. В настоящее время пройтись по территории монастыря и посетить храмы может любой желающий.
Примечательно, что в соборе одновременно могут находиться до 3000 человек. В настоящее время этот собор является одной из главных достопримечательностей Абхазии.

Московская Триумфальная арка в ночь на пятницу лишилась двух элементов скульптурной композиции "Квадрига Победы" - "Статуи Победы" и "Колесницы Славы", которые сняли и отправили на реконструкцию. Реставрация Триумфальной арки проводится в рамках подготовки к празднованию 200-летия победы России в войне 1812 года.
Как сообщил журналистам Кибовский во время демонтажа, в ходе реставрации арки будет проведена полная замена кровли, отремонтированы барельефы и карнизы памятника.
"С 1968 года, с момента открытия арки, не было проведено ни одной реставрационной работы. Все ограничивалось бесконечным подкрашиванием и прочим косметическим ремонтом, которые не останавливали коррозию металла. Многие из деталей уже проржавели до дыр", - рассказал глава департамента.

Оригинал взят у e_vikyra в Карнавал в Рио-де-Жанейро 2012

Я всегда был уверен, что из монашек может получиться что-нибудь стоящее. Просто надо им в мозгах чуть подправить. Кое-где фигуру подтянуть. Что-то приподнять, что-то наоборот опустить. Я сам из монастыря и должен заметить, там такие красотки пропадают. А если их одеть в бикини..то получатся девушки с обложки глянцевых журналов. Жениться я бы на них не рискнул, но в хозяйстве могут пригодиться...Например можно их использовать вместо икон - пусть гуляют по дому. И глазам приятно и о Боге заставляют подумать.
А некоторые из них ещё и поют...



Победительницей конкурса Мисс Мира 2011 была признана 21-летняя Ивиан Лунасол Саркос Кольменарес из Венесуэлы — дипломированный специалист по управлению персоналом, работает в вещательной компании. В свободное время победительница увлекается волейболом и альпинизмом.
О победительнице известно, что она - сирота, выросла в монастырском приюте, и еще задолго до участия в конкурсе основала собственный благотворительный фонд.